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1、比肩 特性一: 与日主相同之五行, 可以帮身 日主弱: 喜比肩 日主强: 忌比肩 特性二: 八字十神见二、三比肩, 有破财、妨妻之兆 (1) 比肩在性格上的定位 与日主同性,同性相斥: 自我否定, 不自信; 性格不稳定,做事不能坚持到底; 事业不持久。 建议比肩之本运: 不作长期投资, 从事善变、不固定的外勤事业为佳。 (2) 比肩在扶身特征上的定位 比肩扶身, 好比薄板拼接, 不能耐久, 易瓦解, 靠 不住。比肩扶身, 需要付出代价, 要分钱,所以会破财。 (3) 比肩在四柱的位置及对应的人生状态 ① 年柱比肩: 出生于平凡家庭, 不利父亲, 父子缘份浅,白手起家,不是老大, 上有兄姊。
說到台灣的歷史建築代表，相信三合院是許多人心中所想的答案!雖然隨著時間遷徙，歷經政權更迭、戰火衝擊、現代化，三合院已漸漸消失於我們的生活中，但若是能在旅行途中瞥見三合院的蹤影，在驚訝探望的同時，也會成為旅遊中的一種小確幸，而要是以三合院作為旅行目標，你知道台灣有 ...
神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
基本認識玄空飛星主要以坐向分別出四個吉凶基本盤，分別為： 到山到向 （旺丁旺財） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到坐（旺丁不旺財） 上山下水（破財損丁） 以上只是基本格局，再配合開門位置和佈局另有更多分別。 九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!
"衝、衝"是一組簡繁字。 "衝"本有其字，原來的字形寫作"沖"，是形聲字。 沖是形容水流激盪的樣子，故形旁是"水"，表示與"水"相關；而"中"是表示讀音的聲旁。 "沖"在甲骨文中已經出現，一例兩旁是"水"，中間為"中"（甲組1）；一例左部為"水"，右部為"中"（甲組2）。 "衝"是在"沖"的基礎上產生的俗體字，其形旁"氵"簡化為"冫"。 新中國成立後整理漢字，以"沖"為異體字，"衝"為規範字。 從"衝（沖）"的本義出發，可以延伸出許多意義，詞性不同，意義也不同。 "沖"由水流湧動這一意義引申為被大水撞擊或捲走。 比如"衝破堤防"。 又引申為"以水沖洗"，這個字義強調沖洗的過程，而前者強調沖洗的結果。 日常生活中，人們用水沏茶也稱"沖茶"；用水或酒將藥調勻也叫"衝"。
上一篇文章我谈了通过订立无法执行的规矩如何教坏学生。规矩之所以无法执行，是因为凭据不健全，站不住脚。这一篇继续谈老师教坏学生的另一种情况，就是有规矩，有充分的理由，但却错用"通融"。通融是指不固守规矩，采取变通办法处理问题，给人方便。
每一種行業有應五行屬性，其中教育五行屬木。 教育行業什麼五行屬木呢？ 因為規定，屬木行業具有文教性、生性、宗教性、惻隱性、植物性、滋生仁正特點。 教育行業具有文教性，培養學生而具有生性，滋生仁正，所以教育行業屬性劃分為木，與教育行業相關職業包括老師、文學家、文藝家、文化事業人，與教育行業有關場所包括培訓機構、學校、出版社、文具店、書店。 那麼怎樣人適合事教育行業呢？ 五行屬木人可分為木盛人木衰人。 木盛人命中木旺，所以事五行屬木行業，否則會導致命中木過於。 木衰人四柱喜木，則需要選擇事五行屬木行業，以此種方法來彌補命中木衰之處。 所以木衰人或者四柱喜木人，應選擇事五行屬木或者木有關事業或職業，適合工作於如文學界、文藝界、文具店、文化事業單位、教育界、書店、出版社教育相關場所。
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